“些问题没答案。”
“能。所问题都答案。只而已。”
李客被噎。张张嘴，反驳，但现儿子确实理——所问题都答案，只类还而已。个岁孩子，用种最简单方式，类认根本困境。
到第，李再兴奋。戈壁景千篇律——蒙蒙，偶尔骆驼刺，处，顶太阳。始到无聊，然疲惫，然烦躁。
“爹，还久到？”
“还到龟兹。”
“！久？”
“太阳起次，落次。”
“到龟兹之呢？”
“到龟兹之，休息几，然继续。廊，过敦煌，到陇。”
“又久？”
“个。”
“个！”李瞪睛，“加起两个？”
“差。”
李沉默。，着阿驼脚，着些蹄印，着蹄印旁边被踩碎骆驼刺。忽然得，条太，得像永到。
“爹，”，“回。”
“回？回个？”
“碎叶。”
李客沉默。儿子——胡杨，碎叶，些，刘婆子，康阿义，些熟悉切。也。但能，因为父亲，支商队领队，全主骨。必须坚，必须镇定，必须让所都相信，们选择正确。
“们回，”李客，“碎叶已经们。们方，面，面。”
李抬起，着父亲背。父亲背很，很直，枣马，像座。：父亲得对，回。已经，已经搬，过已经过。唯能，就往。
拍拍阿驼脖子，：“阿驼，们往。回。”
阿驼“哼”，像：。
第，商队遇到。
得很。午还空万里，到午，边空忽然变成片昏。片昏移，越越，越越，像堵，从平线推过。
“暴！”康阿义喊，“避方！”
商队慌起。伙计们忙脚卸货物，把骆驼围成圈，让们卧倒，用毡布盖货物顶。李客把将李从阿驼背拽，按，用块毡布把两裹。
“闭睛，捂，话！”李客李边喊。
。
种无法形容音——呼啸，吼，而种沉、持续、从面方涌轰鸣，像万野兽同咆哮。粒打毡布，噼噼啪啪，像冰雹。把毡布吹得猎猎作响，几乎把毡布从们掀。李客用全力压毡布，双抓边缘。
李蜷缩毡布面，闭着睛，捂着，也敢。能到粒打毡布震，能到从毡布边缘灌凉，能到父亲微微颤抖。哭，但敢哭——哭消耗力，吸入，让自己陷入危险。
只能里默默喊：亮，亮，里？到。但还。，等，等过，再抬。
持续约两个辰——也许个辰，也许更。毡布面，变得模糊，李分清还夜，分清过久。只，终于。
李客掀毡布，李探，到片完全同世界。
空，太阳像个模糊斑，挂空央。面覆盖着层子，所脚印都被抹平，所痕迹都消失。骆驼们卧，覆盖着，起像座座丘。
商队损失匹骆驼——匹骆驼受惊，挣脱缰绳，戈壁处，见。还损失些货物——几个箱子被吹，里面装着茶叶丝绸。两个伙计都被粒划血痕，康阿义睛子，肿得厉害，几乎睁。
李客清点损失，沉默儿，然：“继续。”
没反对。条商，损失常便饭。能活着，就最幸运。
李默默爬阿驼背。着片被改变戈壁，里忽然种从未过——恐惧，伤，而种庄严、乎宗教般敬畏。第次真正理解自然威力——本，们讲，而亲经历。自然以几个辰之，把个方变成另个方，把切痕迹都抹，让类引以为傲文秩序变得毫无义。
但同也理解类坚韧。过，商队继续。没回，没放弃。们只默默清点损失，默默理装，默默继续。就像些骆驼刺样，根扎处，无论，只根还，就能站起。
“爹，”李，“把所脚印都抹掉。们么？”
“太阳，”李客，“太阳从方起，从方落。们直往，就错。”
“如果呢？到太阳呢？”
“。极永边。”
“如果也到呢？”
“向。戈壁，从边，从边。现，从边，们逆，就往。对——们往，应该顺。等等，搞混……”
李客摇摇，笑。：“总之，。只直，总能到。”
李记句话。都——蜀，荆楚，吴越，梁宋，幽州，夜郎。半个国，几万里。每次累、候，就起父亲话：只直，总能到。
第傍，商队终于到达龟兹。
龟兹都护府治所，比碎叶得，也繁华得。里、阔、鳞次栉比商铺，还座巨佛寺——库吐拉千佛洞。里着各种各样——汉族、突厥、吐蕃、粟特、印度、波斯，甚至还几个从商。
李第次到佛寺。
碎叶，见过祆教寺庙，但从没见过佛寺。龟兹佛寺很，院子里座佛塔，塔顶镶着颗巨宝，夕阳闪闪。寺庙壁满壁，佛本故事——佛陀世菩萨，为救度众而牺牲自己种种事迹。
李站壁，得入迷。到幅：个男割自己肉，喂只饥饿老鹰。旁边题记，佛陀世尸毗王，割肉贸鹰故事。
“为么割自己肉？”李问。
“因为慈，”康阿义，“佛陀到老鹰鸽子，忍鸽子被，也忍老鹰挨饿，就割自己肉喂老鹰。”
“疼吗？”
“疼。但慈比疼痛更。”
李，：“得慈，傻。以别办法——比如抓只兔子老鹰。”
康阿义笑：“得理。但佛经里故事讲方法，讲。——愿为众牺牲自己。”
李太理解种“”。得，够，还方法。如果个饿得，疼没用，得。就李佛根本分歧——佛讲“”，李讲“济”；佛讲“世”，李讲“入世”。个愿里疼别，个愿冲帮助别——怕方法对，怕结果好，也冲。
种性格，贯穿。
龟兹休息之，商队继续。
接更难。们翻越，入廊。险峻而陡峭，方只条，旁边就万丈渊。骆驼得很，步步，翼翼。李敢往，闭睛，紧紧抓阿驼驼峰，里默着：掉，掉，掉……
翻过之，商队入廊。
廊条狭平原，边祁连，边黎龙首，条约几公里到百公里廊。里丝绸之咽喉，连接原域唯通。廊许——敦煌、酒泉、张掖、武威——每座都悠久历史灿烂文化。
李第次到敦煌。
敦煌廊端镇，以莫窟闻名于世。莫窟佛教艺术宝库，几百个洞窟凿鸣崖壁，洞窟里满壁，塑满佛像。李跟着父亲参观几个洞窟，到、伎、鹿、萨埵太子割肉饲虎……
站幅巨壁，很久。壁“方净变”——阿弥陀佛极世界。阁巍峨，宝成，宝池莲盛，空散，伎演奏音，菩萨们佛法……
“里？”李问。
“方极世界，”李客，“信佛方。”
“里酒吗？”
“应该……没吧。极世界酒。”
“。”李干脆利落。
李客哭笑得。现自己个儿子对酒好，比对任何宗教信仰都坚定。
敦煌，李第次到真正漠——鸣。碎叶也戈壁，但戈壁漠样。戈壁砾荒漠，漠纯粹子——细细、、子，像片无边无际。吹过候，子嗡嗡音，像唱——就“鸣”由。
李脱，着脚踩子。子被太阳晒得滚烫，烫得直脚。几步，扑倒子，滚几滚，浑沾满子。张肢，躺子，望着顶，哈哈笑。
“好子！比碎叶子！！烫！”
爬起，抓起把子，让子从指缝流。子细细，滑滑，阳闪着。
“爹，子里？”
“化。”
“为么化？”
“因为吹、晒、淋，，就碎，变成子。”
“子再变成？”
“。子沉积，经过几万、几万压力，就变成砂岩。”
“几万！”李瞪睛，“等久！”
“很久很久。比辈子得。”
李着里子，忽然种奇妙。些子——些细、微、从指缝流子——曾经巨。些站千万，吹晒淋，碎裂，变成砾，砾再变成子，子被带到漠里，堆积成丘，丘再经过千万压力，变成砂岩，砂岩再隆起成……
个循环，个以百万为单位循环。辈子，个循环，连粒子都到。
李第次到浩渺类渺。但没因此而沮丧——相反，得兴奋。因为类，唯种能识到个循环物。子自己变，自己子变，但。能理解，能理解变化，能理解宇宙规律。就伟之处。
敦煌买本《刚经》——因为信佛，而因为经里语言很美。“切为法，如泡，如亦如，应作如观。”懂句话佛含义，但懂美——种空灵、虚、转瞬即逝美。
把《刚经》塞包袱里，《昭文选》放起。到青莲，又把《刚经》《庄子》《楚辞》放起，反复。从《刚经》里到“空”，从《庄子》里到“游”，从《楚辞》里到“狂”。种——空、游、狂——融起，就变成李。
商队敦煌之，继续，经过酒泉、张掖、武威，入陇。
陇李客祖籍——至自称祖籍。里陇李氏源，李广、李陵、李暠等历史名故。李客带着李陇留几，成纪——陇李氏祖。
成纪个县，没么特别。里几座祠堂，供奉着陇李氏祖先。李客带着李祠堂，祖先牌位磕个。
“根，”李客，“陇李氏，从秦汉到现，千。血管里流着们血。”
李着些牌位，里涌起种奇怪。认识些——李广、李陵、李暠——只本过们名字。但确实能到某种联系，血脉联系（太相信血脉种），而精神联系。李广勇猛、李陵壮、李暠雄才——些，确实所现。：
“本陇，先为汉边将。功略盖，名青。”
几句夸张成分——李广李陵虽然都陇李氏，但李直系祖先没系，谁也清楚。但李乎。得，精神传承比血脉传承更。得自己就李广代——血缘代，而精神代。继承李广勇猛豪，只过李广用弓箭表达，用表达。
从陇，商队折向方，入剑。
剑唐朝个，管辖着今川部分区。里形廊完全同——廊平原漠，剑盆。商队入秦岭区，变得崎岖难，沿着悬崖峭壁，涉过湍急流。
李第次到真正——种皑皑，而秦岭种郁郁葱葱青。密密麻麻森林，松、柏、杉、栎，层层叠叠，像块巨毯铺坡。瀑布，从处倾泻而，如，弥漫。里野兽——猴子，鹿溪边，偶尔还能到熊老虎踪迹。
李被些迷。从没见过么——碎叶，稀罕，只洲里才么点点；廊，也稀缺，只祁连脚才么条带。但剑，铺盖，无边无际，汹涌澎湃。
“爹，些叫么？”
“秦岭。”
“秦岭？”
“很很。从到，几千里。”
“几千里！”李惊叹，“比碎叶到龟兹还！”
“对。秦岭最之。”
李站边，望着处峰，吸。空里充满松针，湿润、清、带着。得自己肺被种空洗遍，个都变得清爽。
“爹，里。”。
“还没到青莲呢。青莲比里更好。”
“更好？么更好？”
“到就。”
、青莲
元（），李客终于到达目——剑绵州昌隆县青莲。
青莲位于绵州部，涪支流——廉畔。里个盆，面环，，但很青翠；，但很清澈。盆里片农田，种着稻、麦、油菜各种蔬菜。农田之点缀着些落，黛瓦，林环绕，鸡犬相闻。
李客里买块——，约亩——盖几瓦，个酒坊。用从域带回酿酒技术本酿酒，酿酒种独特——原酒，也域葡萄酒，而种混两者特点酒。当叫“太烧”——当然，事。
李第次到青莲候，呆。
站，着景，张嘴巴，半话。
青莲见过任何方都样。碎叶戈壁洲，龟兹漠，敦煌洲佛国，陇原旱——些方都种“苦”，种恶劣环境挣扎求艰难。但青莲样。青莲富饶、丰腴、柔、慷慨。里，肥沃得能捏油；里清澈，甜得像加蜜；里空湿润，带着稻叶清。
“爹，”李终于，“里……里太好。”
“吗？”
“！太！”
李从阿驼背，田埂起。过稻田，稻穗已经，沉甸甸，摇曳。过菜，菜里种着菜、萝卜、韭菜、葱，油油，灵灵。过林，子作响，像对打招呼。过，条溪，溪清澈见底，能到里鱼游游。
啊，到廉边。
廉，约几丈，但流很急，从边流，向流，汇入涪。碧，阳闪着，像条绸带。岸满芦苇菖蒲，芦苇穗子摇曳，菖蒲，串串，很好。
李脱，把脚伸里。很凉，但刺骨，凉得刚刚好。能到流从脚趾滑过，柔柔，滑滑，像丝绸。蹲，用捧起捧，。甜——糖种甜，而泉种甘甜，带着股清凉息。
“太好！”喊，“比碎叶好！碎叶咸！”
站起，对着廉：“廉，好！叫李，从碎叶。以就里。们邻居。对好点，淹。也对好点，往里面扔脏。们朋友，好好？”
没回答，只继续流淌，碧碧，阳闪着。但李得，懂话——因为流得更，更响，像对：好，们朋友。
回到里，赵氏正收拾子。瓦，但很结实，夯，顶瓦，户，糊着。里——堂、卧。堂正挂着幅——李客从敦煌买，，峦叠嶂，缭绕，境。面放着张仙，两把太师，李客请本匠打。子放着套茶具——李客从买，瓷，很精致。
“娘，们真好。”李。
赵氏笑笑：“好好，但比碎叶。”
“碎叶么好？坯，矮塌塌，吹就子。”
“但方。”
李，：“方。活方才。里好好活。”
赵氏着儿子，里些慨。，儿子真话。个活当，过对只记忆，未才真正。种性格，让能够很适应环境，但也让容易忘记过——或者，忘记，而把过打包封，放底某个角落，易碰。
顿之，李客始着两件事：酒坊，李老师。
酒坊得很顺利。李客碎叶候就康阿义过酿酒技术，虽然酿域酒，但到蜀之，现本原料——米、粱、糯米——比域原料更好，酿酒也更。个，搭个简易酿酒作坊，买几个缸，始酿酒涯。
酿第批酒，米酒——用本米，加自制酒曲，酵半个，就能。酒淡，点浑浊，但很好——甜带辣，入绵柔，回悠。李客种酒取个名字：“青莲酿”。
青莲酿很就本打销。昌隆县里酒、茶馆都订货，还些商过青莲，也买几坛带。李客酒坊虽然，但错，够养活。
李老师，李客从绵州里请。
位老师姓赵，叫赵睿——李蜀遇到赵蕤，而另个。赵睿绵州里位老秀才，岁，考辈子科举都没考，只好回教。问算，但基础扎实，教启蒙课绰绰余。
赵睿每个初青莲次，李客里，教李几，然回绵州。教容传统蒙教材——《字经》《千字文》《百姓》《千》。李对些兴趣——得太简单，太枯燥，太没象力。
“赵先，”李课之，“‘之初，性本善’么？”
“刚候，本性善良。”
“为么变坏？”
“因为环境响。‘苟教，性乃迁。’如果好好教育，本性就变坏。”
“如果环境直好，教育也改变呢？”
赵睿愣。教几，从没问过样问题。
“个……环境虽然，但本性向善。只向善，总能克环境响。”
“‘向善’个‘’，从里？”
“从……性。”
“‘性’‘本性’么区别？”
赵睿被问。现自己无法回答个问题——因为答案，而因为个问题太，涉及到儒性论核，个岁老秀才能讲清楚。
“……就，么问题？”赵睿些耐烦。
李撇撇嘴，没再么。但从以，对赵睿课越越兴趣。课候神，望着呆，或者偷偷子底自己——《昭文选》《楚辞》《庄子》。赵睿现之，得吹胡子瞪，但拿没办法——因为李功课确实好，考试候总第名，背候字差，文章候文采斐然。
赵睿私对李客：“个儿子，教。才华太，座庙容尊佛。最好个更好老师——教蒙，而教经史，最好能教作赋。”
李客点点。赵睿实话。但也，青莲种方，个能教李老师，谈何容易？
就李客为儿子教育愁候，李自己到习途径——自然。
青莲自然，对李，就座巨。
廉边游泳钓鱼。廉很清，鱼很——鲫鱼、鲤鱼、鱼、鲢鱼，还种当叫“条子”鱼，，里游得。李用自制鱼竿——根竿，条线，个钩——边钓鱼。钓鱼技术很差，经常就半，条鱼也钓。但乎——钓鱼为鱼，而为呆。边，着面波粼粼，着流潺潺，着各种糟事。候对着吟——别，而自己临编。些很幼稚，但得很好玩。
爬采药。青莲周围，但很陡，方脚并用才能爬。李爬，得自己站顶候，更，亮更。采很药——柴胡、芩、桔梗、志——带回赵氏，赵氏把们晒干，留着备用。还到很物——松鼠松，野兔丛里，狐狸涧边，偶尔还能到鹿羚羊。
田野里识别农作物节。青莲农民种稻、麦、油菜、豆子，按照节规律排农事。李跟着农民们干活——真干活，而们干活，们聊。“清，种瓜点豆，种瓜种豆，寒迟，分种麦正当”些农谚。得农谚很美——文美，而种实用主义美。些简话语里，包含农民们几千积累智慧，对自然规律刻把握。
林里。青莲片很林，子边，沿着廉延伸好几里。林很密，子很，里面，阳被叶筛成碎片，洒，斑斑驳驳。林里很，只吹叶鸟叫。李林里着，就午。得自己林里候，子特别清楚，问题特别透彻。：
“扫阶，轮穿无痕。”
两句青莲林里到。台阶扫扫，但没被扫——因为实物，只种变化。亮倒映，但没留亮痕迹——因为亮，里。种禅，种对“空”与“”理解。李虽然佛教教义，但佛教境——种空灵、虚、转瞬即逝美。
青莲，李量——或者，量“稿”。每都，候好几首。麻，简，叶，，任何以字方。稿堆满角落，赵氏把们收个箱里，箱装，又加个箱。
些很幼稚——模仿成分太，缺乏自己格。但几首已经显凡才华。比如首《咏》：
“入幽径，青萝拂。言得所憩，美酒聊共挥。”
首林里受——掩映，青萝拂过裳，兴到休息方，美酒，起畅。语言简单，境清自然，已经李期雏形——种飘逸、洒脱、拘格质。
李客到首候，沉默很久。，儿子才华已经能评价。只能默默祈祷：个才华，希望辜负。
、涪渔翁
李青莲最好朋友，个渔翁。
个渔翁姓陈，叫陈老爹，岁，廉与涪交汇处茅里。陈老爹本，辈子以打鱼为，没过，识字，但对涪解，比任何都。涪每条支流、每个弯、每处礁、每种鱼习性。么候涨，么候退，么候鱼，么候鱼。能从面波纹判断没鱼，能从判断，能从判断游。
李次钓鱼候认识陈老爹。
，李廉边钓鱼，钓半条也没钓到。些沮丧，边呆。候，陈老爹划着条渔从游，到李边，便靠岸。
“伙子，钓鱼呢？”
“嗯。”
“钓到吗？”
“没。”
陈老爹笑。从，到李边，鱼竿，摇摇。
“钩太，鱼咬。线太粗，鱼得见。饵对，个季节鱼个。”
陈老爹从自己渔具里拿根号鱼钩、根细线，帮李绑套渔具。又从拿点饵料——陈老爹自己配，用面、米糠种名药混而成，股特殊。
“试试个。”
李把钩甩里，到盏茶功夫，就钓条半斤鲫鱼。
“钓到！钓到！”李兴奋喊。
陈老爹笑着拍拍肩膀：“钓鱼能急。鱼里，岸。等鱼，能让鱼等。”
从起，李就成陈老爹常客。几乎每午都涪边陈老爹，候跟起钓鱼，候跟起划，候就岸讲故事。
陈老爹故事很，都于涪。
讲涪源——岷处，个叫“宝顶”方。里终积，融化，汇成溪，溪汇成流，流向，经过松潘、平武、油、绵阳，最川汇入嘉陵。
讲涪鱼——鲫鱼、鲤鱼、鱼、鲢鱼、鳜鱼、鲶鱼、辣丁……每种鱼习性、、产卵季节、洄游线，都如指掌。
讲涪——涨桃，涨洪，清，瘦。涪脾，平顺得像只绵羊，起脾比老虎还凶。见过涪，漫过堤，淹没农田庄，冲牲畜。
讲涪传——涪里着条龙，涪龙王。龙王每从龙宫里，巡涪游，好好，鱼。如果龙王兴，就调顺，鱼虾满仓；如果龙王兴，就洪泛滥，颗粒无收。
“见过龙王吗？”李问。
“见过次，”陈老爹神秘，“候，次打鱼，，忽然到面冒团。越越亮，越越，最从里钻个——龙，鹿角，牛，蛇，浑闪闪。面转圈，然又钻里。从以，每次打鱼都比别打得。”
李将信将疑。确定陈老爹真还吹牛。但个故事——种神秘、奇、充满象力故事。得，涪里确实应该着条龙。没龙，就像没灵魂，。
“老爹，”李问，“得么？”
陈老爹，：“。”
“么？”
“命。没，活，庄稼，鱼也活。万物命根子。”
“命根子么？”
陈老爹愣，然笑：“孩子，问题真。命根子。，。，就干旱。”
“命根子么？”
“没命根子。就。”
“能。么都命根子。命根子……。对，。，万物。”
陈老爹懂“”么，但点点，：“得对。理，理，理。各按各理活着就。”
李记句话。得陈老爹虽然识字，但比很都聪。因为懂得个最简单理——各按各理活着。求，勉，违背自然，违背本性。就“无为”——虽然陈老爹能连“无为”个都没过，但到。
次，李陈老爹涪划。很好，阳媚，微拂面，面波粼粼。陈老爹尾划桨，李，把脚伸里，受着流清凉。
“老爹，”李，“首，涪。但好。”
“。”
李清清嗓子，吟：
“涪清且，以濯。流，夜宿。”
陈老爹完，沉默儿，然：“好。”
“好里？”
“好简单。涪清，涪确实清。以洗脚，确实以洗脚。流，夜宿，确实样。装，假，虚。好。”
李愣。没到，个识字老渔翁，能“装、假、虚”样评价。个字，成李最准则——装，假，虚。***实，***实世界，***实自己。
“老爹，”李认真，“比懂。”
陈老爹笑：“懂。懂活。就活吗？”
李无言以对。得陈老爹得太对——就活吗？活，就空阁，就无根之，就无源之。真正，应该像涪样，清澈、流、自然、真实。
，李回到里，油灯首——《涪篇》。很，几句，涪源、流向、、物产、传，以及涪受。样几句：
“涪之***，以濯缨复濯。瀑千尺，潭龙所居。渔翁棹破烟，萧萧未。欲从之游太虚，骑龙直青。”
首李期代表作之。既对自然景物细腻描，又对神话传奇象，还对自由活向往追求。“欲从之游太虚，骑龙直青”——已经始着青莲，往更广阔世界。
陈老爹成李个象——“渔翁”。李，经常现“渔翁钓叟渔父”些形象，代表着种超然物、与世无争活态度。比如《难》“闲垂钓碧溪，忽复乘舟边”，以及《庐谣寄卢侍御虚舟》“登壮观，茫茫还。万里，波流”——些“渔翁”形象，都以追溯到青莲涪边，追溯到个识字陈老爹。
、与剑术
李青莲第个，李客终于到位适老师。
位老师叫王仁，绵州里位举，岁，问很好，尤其精通《》《周易》。因为满官***，辞官回，绵州里私塾，收几个。李客托辗转介绍，终于王仁，让李到里。
李每个半个王仁私塾里，半个回青莲。从青莲到绵州，里，李骑阿驼背，半。得辛苦——相反，很享受段。景很美——经过田野、庄、林、溪流、丘——每个季节都同景。候，田野里满油菜，灿灿片，像铺层；候，稻田碧，吹稻浪，作响；候，稻，果实熟，空里弥漫着丰收；候，，田野里覆盖着，空清而鲜。
王仁私塾绵州条巷子里，栋两院子，院教，院王仁。教里几张课，满，龄从岁到岁等。李龄最几个之，但问最好。
王仁讲课方式赵睿同。赵睿只照本宣科，王仁启式教。讲《》，让记背经文，而让考经文背理。经常提些问题，让们讨论，然再总结。
次，讲《·隐公元》：“，郑伯克段于鄢。”问们：“‘克’么？”
个：“克就战胜。”
王仁：“对，克战胜。但《》用‘克’字，特殊含义。郑伯段兄弟，兄弟之用‘克’字，郑伯没尽到兄责任，段也没尽到弟弟本分。《》‘微言义’——用字同，表达褒贬同。”
李举问：“先，如果郑伯段兄弟，敌，‘克’字就没褒贬吗？”
王仁，：“也。‘克’字本就含‘勉战胜’。如果胜，用‘败’字；如果胜，用‘克’字。所以‘克’字既战胜，又‘勉’。”
“‘段’呢？‘段’名字还称号？”
“‘段’名字。郑伯弟弟叫‘段’。”
“为么‘郑伯克弟于鄢’？‘段’‘弟’，也褒贬？”
王仁惊讶李。个问题问得很——涉及到《》法核问题。《》称呼物候，严格规定——称“弟”表示亲，称“段”表示疏。“郑伯克段于鄢”而“郑伯克弟于鄢”，为调郑伯段已经兄弟系，而敌对系。
“个问题问得好，”王仁，“《》称‘段’而称‘弟’，因为段已经背叛兄，再弟弟。《》‘正名’——名正则言顺，言顺则事成。”
李点点。理解——文字仅仅记录事实具，更表达价值判断具。同样个事实，用同语描述，就传达完全同。就“法”——字褒贬，微言义。
种对文字敏，贯穿李。候，每个字都经过反复推敲——推敲格律，而推敲义。到最准确个字，表达最准确个。之所以能“惊泣鬼神”，很程度因为对文字精准把握——每个字力量，么用最字表达最。
王仁私塾里，李系统习《》《周易》《尚》《礼记》等儒经典。习方法很特别——记背，而带着问题。每段经文，都问自己个问题：段经文么？为么样？如果换种法？
种习方法让王仁又惊又。惊，个孩子维方式太独特，完全按常理牌；，个孩子确实赋，将定能成器。
“太，”王仁次私对，“问已经超过。能教。需——阅历。”
“阅历？”
“对。只第步，阅世才第步。理，世理活。需世，亲个世界么运转，亲验善恶、世态炎凉。只样，文章才能血肉，灵魂。”
李点点。理解王仁——问目，目用问理解世界、改变世界。个只阅世，就个呆子，文章再华丽，也没命。
除，李青莲还件事——剑。
剑老师姓裴，叫裴旻——就被称为“剑圣”个裴旻。过候裴旻还，，刚刚从到蜀，绵州里武馆，教剑术。
裴旻剑术很名。将，从习武，般武艺样样精通，尤其擅剑术。剑法凌厉狠辣，如闪，据能招之取性命。候，曾经宫廷里表演过剑术，唐玄宗之，赞叹已，：“裴旻之剑，无双。”
但裴旻个耿直，逢迎拍马，得罪权贵，被贬到蜀。乎——得蜀挺好，清秀，民淳朴，适练剑。
李裴旻绵州里武馆，兴奋得得。从就剑——碎叶候，就经常拿着枝当剑，象敌搏斗。到青莲之，更对剑着迷。得剑世界最美武器——像刀样笨，像枪样单调，像弓箭样险。剑直，刚，正，代表着种正力量。
缠着李客，让带自己见裴旻。
李客拗过，便带着趟绵州，到裴旻武馆。
武馆绵州条，栋两层，个院子，院子里摆满桩、锁、袋各种兵器。裴旻正院子里教几个练剑，到李客李，便作。
“谁？”
“裴旻先。”李客。
“就。么事？”
“儿子剑。”
裴旻李——个岁男孩，瘦瘦，睛很亮，眉宇股英。打量李番，然：“剑？剑苦吗？”
“。”李。
“么样苦？”
“么样苦都能。”
裴旻笑。从兵器架拿起把剑，扔李。李接剑，握里，沉甸甸——比里玩枝。
“，砍。”裴旻。
李愣：“砍？”
“对。用最力砍。”
李犹豫，然举起剑，向裴旻砍。裴旻闪，躲。李砍个空，向踉跄几步，差点摔倒。
“再。”裴旻。
李站稳，又砍剑。裴旻又闪。李再砍，裴旻再闪。连砍几剑，剑也没砍。李喘吁吁，满汗，里剑越越，最垂。
“剑法，”裴旻，“力够，方法对。砍候，睛着，但，所以永砍到。着肩膀——肩膀候，就。肩膀，比。”
李，得理。举起剑，睛盯着裴旻肩膀。裴旻——肩微微沉——李刻判断向闪，于剑向劈。
“啪”，剑劈裴旻胳膊。
“好！”裴旻笑，“悟性。从始，剑。”
从以，李每个绵州候，也裴旻武馆剑。每清晨起练剑，先练基本功——站桩、扎马步、挥剑、刺剑、劈剑、撩剑——然练套，最练对打。练得很苦，磨茧子，胳膊被剑打青伤痕，但从叫苦。
裴旻很李个。：“个剑。条件好——个子，臂展，力量，反应。但最——颗剑。”
“剑么？”李问。
“剑就正直、勇敢、果断、决绝。剑直，能弯。用剑，也直，能弯。如果里弯弯绕绕，剑就，就犹豫，就失力量。”
李记句话。仅剑术追求“直”，为处世也追求“直”——话直，事直，拐弯抹角，虚与委蛇。种性格让赢得些朋友尊，但也让得罪很。官个需“弯弯绕绕”方，“直”成种致命点。
但事。青莲候，李只个剑术。得练剑很——种挥洒汗，种剑融为，种速度力量寻平衡，让陶醉。
《与韩荆州》自称“好剑术，遍干诸侯”，虽然夸张成分，但确实反映对剑术。都带着剑，到里带到里。剑仅种武器，更种象征——象征着正义、勇、自由力量。
、访
李岁，件改变事——遇到位士。
位士叫严子，青莲边座里，子约几里。严子个隐士，据已经百岁，但起只岁样子。材瘦削，面容清癯，须，双目炯炯神，健步如，话如洪钟。腰茅里，以采药、炼丹、为业，偶尔到子里化缘，民病、算命、。
李第次见到严子，个午。
，李个里闲逛，到腰候，到茅。茅片菜，种着菜、萝卜药。菜边棵杏，叶子落，像铺层子。杏着个老，穿着件袍，用根簪子别着，面摆着壶茶，卷简。
李，老抬起，。
，让李愣。老睛里种奇异芒——普通种，而种邃、悠、仿佛能透切。芒让李起碎叶亮——清、遥、神秘。
“谁孩子？”老问。
“李客儿子。青莲。”
“哦，李客儿子。就个孩子？”
李些惊讶：“您？”
“。青莲就么，谁么事，都。”老指指边凳，“，茶。”
李。老倒杯茶——茶碧，股清，入微苦，回甘甜。
“叫么名字？”
“李，字太。”
“太？好名字。太，启于，庚于。爹取个名字，希望像太样亮。”
“也许吧。”
“，过些。”
李更惊讶：“您过？”
“爹过。《咏》错，‘入幽径，青萝拂’——灵。但《涪篇》，‘欲从之游太虚，骑龙直青’——太浮躁。”
李些兴。得《涪篇》得最好之，么到个老嘴里就成“太浮躁”？
“先，”李，“‘欲从之游太虚，骑龙直青’两句，得很好。表达对自由向往。”
“向往自由没错，但连‘太虚’么都，就着‘游太虚’；连‘龙’么都，就着‘骑龙’。向往自由，好骛。”
李：“您，‘太虚’么？”
“‘太虚’境界。，，，万物。太虚还没‘’之状态——无形、无象、无、无臭。能游太虚吗？能骑龙吗？还差得呢。”
李沉默。该么。得个老理，但承认。
“谁？”问。
“叫严子。”
“严子？士？”
“。”
“纪？”
“猜。”
“？”
严子笑：“再加。”
“百！”李瞪睛，“您百岁？”
“百零。”
“百零岁！”李打量着严子，“您起只岁！”
“因为修。修以延益寿。”
“修么？”
“修就寻‘’。‘’万物本源，宇宙运规律。到‘’，就到命真谛。”
“么？”
“先，打。理，打养性。理性养，自现。”
李，：“能跟您吗？”
严子，沉默儿，然：“？。”
“为么？”
“因为。修需，太野，。”
“能！”
“能久？”
“个辰！”
严子又笑：“个辰？修打，次至个辰。个辰，摇，，。能吗？”
李犹豫。个辰摇——连半个辰都。
“……先练。等练好，再您。”
严子点点：“以。但记，修练。练只段，目。目见性，到自己本面目。”
“本面目么？”
“之谁？之谁？现个‘’，真‘’吗？”
李又被问。从没过些问题。只叫李，李客儿子，青莲，、酒、剑。但“李”真吗？如果叫李，青莲，，酒，剑——还吗？
很久，。但得些问题很——比《》里微言义，比剑术里攻防技巧。些问题乎“谁”——类最古老、最刻、也最难以回答问题。
从起，李始跟着严子。
每个严子茅两次，讲《德经》《庄子》《周易参同契》等经典。严子讲法王仁同——王仁从文字到义理，严子从义理到悟。只解释经文，更引导悟经文背“”。
讲《德经》第章：“，非常；名名，非常名。”：“能用语言表达。能，就永恒。所以识，而悟。能从本到，只能自己里到。”
李问：“如果能用语言表达，您为么用语言讲？”
严子笑：“好问题。用语言讲，就像用指指亮。指亮，但以顺着指到亮。语言就指，就亮。盯着指，顺着指亮。”
李恍然悟。理解——“，非常”并能讲，而讲本。语言具，目。目通过语言悟语言背。
个理，也应用到创作。候，追求仅仅文字美，更文字背境。之所以能“言尽而无穷”，就因为懂得“指”“亮”系——文字指，境亮。指以很，但亮很；文字以很，但境很。
严子还教李打。
打对李，种折磨。好，。让蒲团个辰，比让里还累。子里总充满各种——儿到涪渔翁，儿到绵州里剑术，儿到碎叶胡杨，儿到亮。像群猴子，子里，么也。
“先，”沮丧，“。子里总很。”
“没系，”严子，“正常。压制，也追随。只需着们——像样。，，管。，，也管。，就。”
李按照严子方法练习段，果然效。再像猴子样，而像样，飘飘，然消散。变，呼吸变，变，个入种奇妙宁状态。
种宁状态，候到些奇异景象——比如闪闪莲、碧波荡漾瑶池、缭绕仙、骑着鹤仙。些，宁状态产象，但得些很美，像幅幅流卷。
次到些——比如《游姥吟留别》“霓为兮为马，之君兮纷纷而。虎鼓瑟兮鸾回，仙之兮列如麻”——些奇象，很程度源于打验。
严子对李评价：“仙骨，将以神仙。”
李问：“神仙还能吗？”
严子愣：“么？”
“。”
严子摇摇：“还先吧，完再神仙迟。”
句话，李记辈子。，严子“”指，而指修养——把自己性修炼好，把自己品德提好，把自己才华挥好。完些，才资格谈神仙。
青莲最几，李严子里到很——仅仅经典打方法，更待世界方式。严子，万物都灵，神，神，亮里嫦娥，里织女。些迷信，而种待世界方式——如果把世界作堆物质组，世界就；如果把世界作个灵，世界就活。
“，”严子，“就把世界活。”
句话，成李创作核原则。之所以能“惊泣鬼神”，就因为把世界活——，话，唱，亮流泪，叹息。万物灵，万物，万物命。
、第首
李岁，命第首真正义。
儿童游戏，习作，而首成熟、完、着刻涵独特格。
首叫《访戴士遇》。
戴青莲边座，拔千米，座观，着位士。李曾经跟着严子过戴，对里景印象很——松柏苍翠，溪潺潺，野遍，鸟鸣幽。位士，很，便拜访，向请教法。
选个晨，独自。
好，方攀着爬，方涉过溪流。但李得累——戴太美。桃，，，像霞样灿烂。溪边着野蕙兰，淡瓣，散着清幽。林里传鸟叫，清脆悦，像唱。
李个辰，终于到达顶观。
观，座院，院子里棵老松，松张、两个凳。观着，但里面没。李观里圈，没到士。些失望，便院子里等。
等半个辰，士还没回。李站起，到观面，站顶，俯瞰着脚群处平原。吹，松涛阵阵，袂飘，像只即将起鸟。
忽然得，虽然没见到士，但次并没。见到桃、野蕙、林、溪、松、——些就。观里，士嘴里，而之，万物之，自己里。
之，首：
“犬吠，桃带浓。见鹿，溪午闻钟。野分青霭，泉挂碧峰。无所，愁倚两松。”
首被收入《唐百首》，成为李期代表作。语言清自然，境幽淡，既对自然景物精细描，又对哲理含蓄表达。
“犬吠”——处传狗叫，溪音混起，分清个狗叫，个。个非常细腻描——只非常环境，才能到处狗叫，才能把狗叫混起。
“桃带浓”——桃沾满，颜格浓艳。个非常细腻描——清晨桃，带着，晨显得格鲜艳。
“见鹿”——林处，能到鹿。个非常微妙句子——表面景，实际种境界：当到够方，就能到平到。鹿灵性物，到鹿着接自然本质。
“溪午闻钟”——到午，溪边到钟。也个微妙句子——观里应该钟，但到，士。更层含义：期待没现，但应该因此而失望，因为溪本就最好钟。
“野分青霭”——野子把青分。个非常美丽面——子，青，子若隐若现，像把分。
“泉挂碧峰”——瀑布挂碧峰。个“挂”字用得非常精准——瀑布从处倾泻而，像挂峰匹练。
“无所，愁倚两松”——没士里，靠松，些惆怅。最两句表达失落——没见到士，些遗憾。但种失落很淡，像层，笼罩首空，让种含蓄、沉韵。
首完之，李拿严子。
严子遍，沉默很久，然句话：
“已经到自己。”
“么？”李问。
“。自己格——模仿司马相如，模仿谢朓，而自己。清、自然、飘逸、淡。就。”
李激得差点起。终于得到严子认——个百岁士，个阅无数智者，个对切都淡然处之隐士，已经到自己。
“先，”李，“还差得。还继续。”
“当然继续，”严子，“无止境。但已经自己方向，迷。”
李点点。，严子得对。到自己方向——。功名，富贵，权力，——。命，，归宿。
，李青莲院子里，望着亮。
亮又又圆，挂空央，洒院子里，洒林，洒处田野。空里弥漫着稻，还桂甜——院子里桂，，密密麻麻，扑。
李起碎叶亮——碎叶亮也又又圆，但碎叶亮清、遥、带着戈壁。青莲亮柔、亲、带着稻桂。
起碎叶胡杨——叶子，作响。起碎叶——清凉、咸咸。起陈老爹——，陈老爹青莲，碎叶。起康阿义、刘婆子、阿驼——阿驼现就拴院子面棚子里，已经老，，但还活着，每、、打盹。
起父亲话：“只直，总能到。”
从碎叶到青莲，千里，两个。还继续——到绵州，到成都，到，到。到能到最方，到命尽。
但，无论到里，亮都跟着。碎叶亮，青莲亮，绵州亮，成都亮，亮——都同个亮。着，陪着，照亮。
提起，首——别，而自己：
“识，呼作玉盘。又疑瑶台镜，青端。仙垂两，桂何团团。兔捣药成，问言与谁餐？”
首候亮景——认识亮，叫“玉盘”，又怀疑瑶台仙境镜子，到青之。亮里仙垂着双脚，桂团团如盖，兔捣药，捣好药，问谁？
首被无数传诵，成为国最熟悉唐之。语言极其简单，几乎没任何修辞，但正种简单，让所都能受到种真、种好奇、种对未世界向往。
李完首，放，叹。
岁。唐代，岁已经成。以束，以加冠，以娶妻，以参加科举，以仕为官。但些——至现。，继续，继续，继续。
峨眉，里佛。
峡，里险峰激流。
荆楚，里平原泊。
吴越，里园林。
，里宫阙繁华。
所方，所景，然把们全部成。
站起，到院子里，对着亮：
“亮，等着。成为最好。最好。让，照，让像样亮。”
亮没回答。但更亮，亮得像盏灯，挂青莲空，照着个岁，照着个即将启程。
李站，张双臂，仰起，吸。
空里稻、桂甜、叶清、芬芳。青莲，蜀，。
，迟里。但此刻，里，片，片，个世界。
笑，笑得么，么真，么毫无保留。
，方，难，苦。
只件事：
脚，亮，。
就够。
续章节预告
第章：蜀
——李岁之，始真正漫游涯。游历蜀名川——峨眉、青、剑、峡。拜赵蕤为师，习纵横术帝王。油县遇到第次挫折，也结识挚友。始识到，蜀虽然美好，但太，装抱负。必须蜀，向。峨眉亮，成蜀岁最记忆。