引言：个布，何以入世汉司马迁著《史记》，以本纪记帝王，以世述诸侯。

然而部例严苛史，却个特例：既非王侯、亦无封孔子，

竟被列入世之。世史者每每疑惑：个布之士，何德何能，与历代诸侯并肩？

太史公《孔子世》结尾答案：“君王至于贤众矣，当则荣，没则已焉。

孔子布，传余世，者宗之。自子王侯，国言艺者折于夫子，谓至圣矣！

”诚哉斯言。当们回望两千百余华文史，

现个耐寻事实：些当握兵、拥君王诸侯，

如今只于编史冰记载；而位颠沛流、席暇老，

却如轮，照耀着华文，至今衰。谁？何以成为“至圣”？

对华文贡献究竟何？让们回到末，回到个礼崩坏代，

追寻孔子。第章殷商遗脉，尼圣、圣世公元，

即鲁襄公，历。

鲁国昌平陬邑今曲阜座简朴宅院里，

位岁老者正院焦急踱步。叫叔梁纥，曾鲁国名武士，

以勇力闻名诸侯。此刻，妻子颜徵正产经历挣扎。

叔梁纥颇具传奇彩。殷商王裔，先祖商纣王庶兄微子启。

周武王灭商，封微子启于宋，以奉商祀。传至孔父嘉，因族，避难奔鲁，

始以孔为氏，卿位始失，为士。叔梁纥虽为武士，却继承先祖勇武。次战斗，

力举悬，救陷敌军将士，威名扬。然而英雄暮，

却桩事始终难解：先娶施氏，连女；娶妾，虽得子，却跛。

按照周礼，残疾之子得主祭祀。为延续，过甲叔梁纥向颜求婚。

颜女，父问女：“陬夫虽父祖为士，然其先圣王之裔。且其武力绝伦，

吾欲与为婚，谁愿嫁之？”两女默然，唯***徵愿嫁。此，产传响亮啼哭。

叔梁纥急忙冲入，只见妻子怀抱着个男婴。仔细端详：孩子颅面，

形如尼丘之状。叔梁纥，遂以“丘”为名，以“仲尼”为字，

以纪尼之神赐予麟儿。个男婴，就被尊为“至圣先师”孔子。

、幼丧父然而幸福暂。孔子岁，叔梁纥世。叔梁纥世，

仅着孔子失父亲，更着个庭失支柱。

叔梁纥正妻施氏素嫉妒颜徵，此更容对孤儿寡母。

颜徵为避正欺凌，带着幼孔子陬邑，迁居到鲁国都曲阜阙里。

曲阜周公旦之子伯禽封，保着丰富周代文物典籍，素“礼之邦”美誉。

吴国公子季札曾观于鲁，叹为观止；晋国夫韩宣子访鲁，观赞叹“周礼尽鲁矣”。

阙里巷陌之，礼种子悄然落入个幼灵壤之。童孔子，

与母亲相依为命，境贫寒。，孔子回忆段岁，坦然：“吾也贱，

故能鄙事。”过“委吏”，管理仓库，称量计算丝苟；过“乘田”，放牧牛羊，

牛羊茁壮蕃息。、志活虽然贫苦，母亲教导却从未断。颜徵第，

教育。常对孔子：“圣裔，当以耀先祖为己任。

”个寻常昏，夕阳余晖洒曲阜。

岁孔子没像其孩子样嬉戏打闹，而独自，用块瓦砾摆成祭器模样，

神肃穆演习着祭礼。幕被过邻里，禁叹：“此子异于常也。

”母亲世，孔子仅岁。然而就此，又个打击临。按礼制，

父母世应葬。但幼孔子竟父亲葬于何处——母亲或许为保护，

或许为让过面对族复杂，始终没告诉叔梁纥墓所。

孔子跪母亲灵，泪如。没抱怨，没绝望，

而个决定：将母亲灵柩暂放父之衢旁，自己处寻访父墓所。

终于，位当参加叔梁纥葬礼夫之母，被孔子孝，告诉墓位置。

孔子才将父母葬于防。，孔子岁。

已经历丧父、丧母、落变故，却也些变故淬炼坚韧品格。

孔子曾自述其轨迹：“吾而志于，而，而惑，

而命，而顺，而从所欲，逾矩。”岁，

正始志向纪。何为“志于”？仅习识，更确志向。

无常师，好古敏求，曾问礼于老子，访于苌弘，于师襄。：“，

必吾师焉。择其善者而从之，其善者而改之。”份“而厌”精神，

贯穿。第章而，

杏坛设教、创办私鲁昭公公元，孔子岁。，

孔子个改变国教育史决定：创办私，收徒讲。此之，官府，

只贵族子弟才受教育。孔子私，打破传统。宣布：“自束脩以，

吾未尝无诲焉。”只主送束干肉作为拜师礼，无论贫富贵贱，都愿收为弟子。

消息传，举国震。解：个位卑微士，何以敢收徒讲？

嘲笑：过哗众取宠罢。然而更，被孔子识格所吸引，

纷纷求。最先到孔子边，颜、曾点、子等。子故事颇具戏剧性。

位比孔子岁，性刚直，好勇过。初见孔子，“冠雄鸡，佩豭豚”，

戴着雄鸡羽毛，腰挂着公猪齿，副桀骜驯模样，甚至“陵暴孔子”。

然而孔子没，没驱逐，而以礼相待，循循善诱。子被孔子度所折，

换儒，拜入师。从此，位“好勇过”弟子，成为孔子最忠诚护挚友。

孔子教育方法，同于当任何位教师。因材施教，孔子教育最特。

同样问“仁”，孔子对颜回回答“克己复礼为仁”，对仲弓回答“己所欲，

勿施于”，对司马牛回答“仁者其言也讱”。同问题，答案各异，

却切每个性格需。子问：“闻斯诸？”到就吗？

孔子回答：“父兄，如之何其闻斯之？”冉问同样问题，孔子却：“闻斯之。

”公华解，问孔子为何答案同。孔子：“求也退，故之；由也兼，故退之。

”冉性格谦退，所以鼓励勇敢；子好勇过，所以让慎。退之，

恰教育智慧。教无类，孔子教育原则。弟子自各个诸侯国，

各异：颜回居陋巷，箪瓢；子贡富商，累千；孟懿子鲁国夫之子，

位显赫；公冶曾囚犯，过牢狱；子“野”，粗鄙无文；曾参“鲁钝”之，

资平平。无论贫富、贵贱、智愚、善恶，孔子同仁，循循善诱。

曾：“自束脩以，吾未尝无诲焉。”只片求之，

怕带着束干肉样微拜师礼，也愿教导。启式教，孔子教育精髓。

：“愤启，悱。举隅以隅反，则复也。

”到冥苦而得其解，导；到所领悟却表达，

启。教个方面，如果能由此推其个方面，就再复教导。

正因为如此，孔子英才辈。据弟子达千，其通艺贤者。

些成之，或从政为官，造福方；或聚徒讲，传播儒；或友教士夫，

响。孔子数百，正些弟子及其，使儒逐渐成为显。

、入周问礼孔子办期，件事：入周问礼。当，鲁国贵族孟僖子临终，

嘱咐其子孟懿子宫敬叔，定师从孔子礼。宫敬叔向鲁君请求，

与孔子同往周朝都洛邑今洛阳观礼。此最收获，

孔子拜访派创始老子。老子当担任周朝守藏之史，

相当于国图馆馆。比孔子许，问渊博，见识。两位巨面，

国史件盛事。孔子向老子请教礼渊源，老子作答。临别，

老子送几句话：“吾闻之，富贵者送以财，仁者送以言。吾能富贵，

窃仁之号，送子以言：聪察而于者，好议者也；博辩广危其者，

之恶者也。为子者毋以己，为臣者毋以己。

”：聪察常常接，

因为议论别；博辩广常常危害自，因为揭别恶。

子只着自己，臣只着自己。番话对孔子响至。，

孔子对弟子们谈起老子，慨：“鸟，吾其能；鱼，吾其能游；兽，吾其能。

者以为罔，游者以为纶，者以为矰。至于龙，吾能其乘而。

吾今见老子，其犹龙邪！”老子如龙，见首见尾，莫测。而孔子如凤，虽历经磨难，

却始终向着翔。、季氏僭越孔子鲁国望隆，

连当权季氏也得另相。然而，正些权贵所作所为，让孔子忧虑。

次，季氏自己庭院举祭祀，居然使用子才能用“佾之”。

佾蹈阵容，按周礼，子佾，诸侯佾，夫佾。季氏只个夫，

却僭用子之礼。孔子闻之，愤然：“佾于庭，忍也，孰忍也？

”如果连样事都能容忍，还么能容忍呢？又次，季氏祭祀泰。

按礼制，只子诸侯才资格祭祀名川。孔子问冉：“能阻止吗？

”冉无奈：“能。”孔子叹：“呜呼！曾谓泰如林放乎？

”难泰神灵还如林放个礼普通懂礼吗？孔子，礼虚文缛节，

而秩序象征，文基。当礼崩坏，秩序瓦解，必将。事实证，

孔子忧虑并非余。第章从政涯，

夹之、仕为官鲁昭公公元，鲁国，孔子避至。

景公久闻孔子之名，向问政。孔子回答：“君君，臣臣，父父，子子。”君王像君王，

臣子像臣子，父亲像父亲，儿子像儿子。个字，似简单，

实则蕴含孔子政治核：名正言顺。只每个各其位、各尽其责，

社才能序运转。景公悦，赞叹：“善哉！信如君君，臣臣，父父，

子子，虽粟，吾得而诸？”如果君臣父子都守本分，纵粮，还能得到吗？

然而国政权掌握夫陈氏，景公虽任用孔子之，却无法付诸。

加之国夫们担孔子得宠威胁自己位，纷纷排挤。孔子国仅待，

便返回鲁国。回到鲁国，孔子继续收徒讲，“退而修礼，弟子弥众”。

从方求弟子，几乎遍及各个诸侯国。然而孔子，始终没放弃对政治切。

曾经过：“苟用者，期而已也，成。”如果用主持国政，

就以初见成效，便能见成效。终于。鲁定公公元，

孔子岁。，把持朝政阳货被逐，孔子被任命为都宰都方官。

孔子第次正式仕。虽然官职，但兢兢业业，推礼治。

史载为都宰仅，“方则之”，各纷纷效法治理方法。因为政绩卓著，

很被为司空主管程建筑，又为司寇主管司法刑狱。

、夹之鲁定公公元，孔子岁。，

迎从政涯最辉煌刻——夹之。

景公与鲁定公约定夹今莱芜境举盟。孔子被任命为“相”，

即鲁定公赞礼官。盟之，孔子对鲁定公：“臣闻文事者必武备，

武事者必文备。古者诸侯疆，必具官以从。请具司马。”文事必须武备，

武事也必须文备。请您排司马随，以防测。鲁定公依言而。盟之，

、鲁两国国君夹相。国赞礼官引领着两国国君登坛，献酬之礼毕，

国礼官忽然提议：“请奏方之。”话音未落，

群持旌旗、羽毛、矛戟、剑盾武士蜂拥而，鼓噪而至。分用武力劫持鲁君。

孔子见状，步，步级台阶，目如炬，直景公。

厉：“吾两君为好之，夷狄之何为于此！***司！

”们两国君主此友好盟，夷狄野蛮么以现里？

***令官员把们带！孔子材，如洪钟，

凛然犯势镇所。景公面惭，挥让武士退。过儿，

国礼官又提议：“请奏宫之。”群侏儒倡优嬉笑着，准备表演滑稽戏。

按当惯例，种表演往往带讽刺甚至羞辱对方。孔子再次，

厉：“匹夫而荧惑诸侯者罪当诛！***司！”用戏弄段迷惑诸侯，罪当处！

请即刑！国官员无奈，只得将些侏儒斩首——异处。景公为震恐，

自己仅义输，交也完全处于。盟结束，

国将此侵占鲁国郓、灌、龟之田归还鲁国，以此谢过。夹之，孔子辱使命，

以智慧勇为鲁国赢得尊严利益。政治涯巅峰。

、堕都夹之成功，让孔子鲁国望达到顶峰。鲁定公对愈信任，

孔子得以推更宏政治理。当鲁国政权季孙、叔孙、孟孙夫，

史称“桓”。仅把持国政，

还各自拥坚固采邑：季氏费邑、叔孙氏郈邑、孟孙氏成邑。

些池筑、广积粮，成为桓对抗公堡垒，甚至常常被们臣占据，

反过威胁主。孔子提个胆计划：堕都——拆毁座池。

理由：按照古制，夫采邑得超过百雉百丈，臣得拥武器。

现都规模超礼制，臣每每据以叛，应该予以拆除。桓起初支持。

季孙氏、叔孙氏都曾被臣逼得狼狈逃，对“堕都”事自然赞同。子被任命为季氏宰，

负责实施计划。堕费邑堕郈邑得比较顺利。但拆到成邑，遇到阻力。

孟孙氏臣公敛处父对孟懿子：“如果拆成邑，国军队就以直抵国。

成邑孟氏屏障，拆对谁都没好处。宁也拆。”孟懿子。毕竟，

个掌权者愿自毁呢？鲁定公亲自率兵围攻成邑，却未能攻克。堕都计划，

最终功败垂成。次失败，仅政治挫折，更着孔子与桓之现裂痕。

桓始识到，孔子“公”最终削们权力。孔子鲁国政治涯，

始向末。第章周游列国，

颠沛流、鲁之就堕都失败次鲁定公，公元，

个更打击临。国闻孔子鲁国治，担鲁国威胁国，

于条计策：选国美女，都穿着华丽裳，又选好马百匹，

送鲁定公季桓子。鲁定公季桓子欣然接受，从此沉迷，理朝政。郊祭之，

本该由国君赐夫祭肉，礼制。然而次，季桓子竟然没孔子送祭肉。

仅失礼，更确信号：孔子已经再被信任。孔子无奈，决定鲁国。

国，对任何而言都痛苦决定。更何况孔子已经岁，到命之。

弟子们解：为么定呢？能留等待吗？孔子：“，乘桴浮于。

”主张无法实，如乘着筏飘到吧。然而，充满舍忧伤。

国之，孔子缓缓而，步回。：“迟迟吾也，父母国之也。

”得些，父母之邦应态度。孔子第次鲁国，