话说当年，在五丈原的苍茫大地上，诸葛亮曾试图逆天改命，施展了一场震撼人心的祈禳之术。
他命人点燃九九八十一盏长命灯，据说只要这八十一盏灯能在七日内保持不灭，他便能续命百年。
然而，天不遂人愿，就在最后一日，魏延突然闯入营帐，慌乱之中吹灭了一盏至关重要的长明灯。
诸葛亮见状，心中大惊，一口鲜血喷涌而出，随即陨落。
这个故事在民间广为流传，每当导游带领游客来到诸葛庐前，总会绘声绘色地讲述这段传奇。
人群中总会爆发出一阵阵唏嘘之声，人们感叹天妒英才，纷纷大骂魏延的不该闯入。
然而，在人群之中，却有一位清秀的青年男子，脸上露出一丝不以为然的神色。
这位青年名叫秦寻，是NC大学历史系的一名大西学生。
对于诸葛亮的事迹，他早己了如指掌。
他知道，所谓的续命之说不过是荒诞无稽之谈，而导游的介绍更是漏洞百出。
他清楚地记得，在《三国演义》中，诸葛亮在五丈原上仰观天文，发现三台星中客星倍明，主星幽暗，自知命不久矣。
于是，他命姜维引领西十九名甲士，各执皂旗，穿皂衣，环绕帐外，自己在帐中祈禳北斗。
他告诉姜维，若七日主灯不灭，他便能增寿一纪；如灯灭，则必死无疑。
秦寻心中暗笑导游的无知，将七七之数硬是说成了八十一盏。
他更清楚的是，在小说中，司马懿观天象知诸葛病重，举兵试探。
魏延因惊慌闯入帐内，竟将主灯扑灭。
诸葛亮见状，无奈地弃剑长叹：“死生有命，不可得而禳也！”
随后，他安排后事，仍与司马懿斗智斗勇，首至油尽灯枯。
秦寻自嘲地摇了摇头，他这次纯粹是出来散心的，纠结这些历史与小说的区别并无意义。
他收拾好心绪，随着人群踏入了诸葛庐内。
诸葛庐占地广阔，殿堂楼阁错落有致，牌坊、仙人桥、山门、大拜殿、茅庐等建筑依次排列在中轴线上。
两侧的建筑则分布着诸葛井、碑廊、古柏亭、野云庵、读书台等景点。
秦寻边走边欣赏这些古建筑和名胜古迹。
他看到了大量的匾额和碑碣，上面保留着古今中外名人的佳句名篇。
其中，岳飞书写的《前出师表》和明朝李东阳撰写的《重修诸葛武侯祠记》都备受后世文人书法爱好者的推崇。
秦寻不禁感叹诸葛亮的英名永垂不朽，他的事迹和精神将永远激励着后人。
“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！”
秦寻观摩着历代名人的诗篇文章，心中感慨万千。
也许正是因为诸葛亮怀着满腔遗憾病逝五丈原，才使得罗贯中在《三国演义》中写下了那段关于诸葛亮续命的神奇描写吧。
沿途一路欣赏这些名人的书法和碑文，秦寻不知不觉走到了碑碣深处。
此处水声潺潺，一座凉亭矗立在眼前。
亭中有一位白发老者和一位中年男子正在煮茶交谈。
秦寻无意间听到了他们的谈话内容，竟然是关于面相之术的探讨。
白发老者瞧见秦寻的身影，轻声询问对面的中年男子：“越文，你看这青年的面相可有什么见解？”
中年男子听闻此言，双眼端凝了秦寻一会儿，然后略微沉思才回答道：“任老，此人面相平庸，无高低起伏，一辈子注定平凡渡过。
其面色偏黑，鼻尖鸾红，心有纠结，想必在情感上有什么不顺之事。”
秦寻并未听见两人的谈话内容，否则他一定会惊呼出声。
中年男子的前半句是否为真不可验证，但是后半句却是丝毫不错。
这次出来旅游，正是因为感情之事心烦意躁，他才决定出来散散心。
“哈哈，越文，你这相术是越来越成熟了，要不了多久就要超过我喽！”
白发老者抚须大笑，对中年男子的评价颇高。
然而，中年男子却不敢托大，恭敬地回答道：“任老夸奖了，越文学浅，还请您指点一二，看是否有谬。”
白发老者睿智的双眸扫视了秦寻一眼，然后问道：“越文，面相之术的总纲之句你还记得不？”
中年男子闻言一愣，随即回答道：“人不可貌相！”
“是啊，人不可貌相，这句古来谚语更是我相术一脉的总纲。
可既然人不可貌相，又何来相术一说，岂不自相矛盾？”
白发老者的话让中年男子陷入了沉思。
他想了想才回答道：“任老，我认为所谓人不可貌相，说的是一个人不能凭借相貌美丑来判断其贵贱安危、吉凶祸福。
历史上有许多相貌奇特甚至丑陋的圣人，如黄帝、帝荛、帝舜、周文王、大禹和周公等，他们都受后世万人敬仰。
因此，我们不能因为外貌丑陋来判定一个人的命运。”
白发老者点了点头，表示赞同中年男子的观点。
但他又补充道：“你说的这些正是相术一脉的前辈想要告诫我们后人的。
不过，你还是少说了一点。
人的相貌并不是一成不变，受后天因素影响，因缘机遇之下，相貌也会发生改变。
因此，祖师以‘人不可貌相’告诫我们相术一脉，可以相人，却不可相命。”
说完，白发老者又一指秦寻，继续说道：“命运之说本就玄之又玄。
你看这青年，看似相貌不扬，但你再仔细观察他的辅骨。”
中年男子闻言仔细端详秦寻的腹骨，却并未发现什么异常之处。
他疑惑地问道：“此人辅骨无奇，并没有红明莹润的迹象，反倒昏沉晦涩，这是诸事不顺之兆啊！”
白发老者微微一笑，说道：“你看到的只是表面，却是没能望气。
我观这青年虽然面相有郁，但一口人气环绕辅骨，显然将有一场造化。”
中年男子闻言大惊失色，他深知望气之术是相术中的最高境界，只有极少数人才能达到这一层次。
他急忙问道：“任老，您达到了望气境界？”
白发老者抚须而笑，脸上露出一丝自傲之色。
但他很快又叹息道：“在这诸葛庐内感悟了十载，前不久我踏入了望气境界。
只是……哎，这境界虽高，但也不能完全窥探人的命运啊！”
中年男子闻言肃然起敬，他知道能够达到望气境界的人己经是凤毛麟角了。
他恭敬地说道：“任老您踏入望气境界实在是可喜可贺啊！
放眼我相术一脉，己经有多少年没人能达到这一境界了。”
此刻的秦寻丝毫不知道自己己经被另外两人议论着。
他仍然沉浸在欣赏书法和碑文的乐趣之中。
他边走边看，十分入迷。
这些名人临摹的字迹或苍劲有力或游龙凤舞，让他流连忘返。
他感慨万分地想着：这些历史人物的精神和事迹将永远激励着后人不断前行。
而他自己也将在未来的道路上继续努力学习和探索历史知识，为传承和弘扬中华文化贡献自己的力量。
天色逐渐暗淡下来，但秦寻却浑然不觉。
他依然沉浸在那些名人的书法和碑文之中，仿佛忘记了时间的流逝。
而远处的凉亭中，白发老者和中年男子仍然煮茶交谈着关于面相之术的奥秘和人生的哲理……
他命人点燃九九八十一盏长命灯，据说只要这八十一盏灯能在七日内保持不灭，他便能续命百年。
然而，天不遂人愿，就在最后一日，魏延突然闯入营帐，慌乱之中吹灭了一盏至关重要的长明灯。
诸葛亮见状，心中大惊，一口鲜血喷涌而出，随即陨落。
这个故事在民间广为流传，每当导游带领游客来到诸葛庐前，总会绘声绘色地讲述这段传奇。
人群中总会爆发出一阵阵唏嘘之声，人们感叹天妒英才，纷纷大骂魏延的不该闯入。
然而，在人群之中，却有一位清秀的青年男子，脸上露出一丝不以为然的神色。
这位青年名叫秦寻，是NC大学历史系的一名大西学生。
对于诸葛亮的事迹，他早己了如指掌。
他知道，所谓的续命之说不过是荒诞无稽之谈，而导游的介绍更是漏洞百出。
他清楚地记得，在《三国演义》中，诸葛亮在五丈原上仰观天文，发现三台星中客星倍明，主星幽暗，自知命不久矣。
于是，他命姜维引领西十九名甲士，各执皂旗，穿皂衣，环绕帐外，自己在帐中祈禳北斗。
他告诉姜维，若七日主灯不灭，他便能增寿一纪；如灯灭，则必死无疑。
秦寻心中暗笑导游的无知，将七七之数硬是说成了八十一盏。
他更清楚的是，在小说中，司马懿观天象知诸葛病重，举兵试探。
魏延因惊慌闯入帐内，竟将主灯扑灭。
诸葛亮见状，无奈地弃剑长叹：“死生有命，不可得而禳也！”
随后，他安排后事，仍与司马懿斗智斗勇，首至油尽灯枯。
秦寻自嘲地摇了摇头，他这次纯粹是出来散心的，纠结这些历史与小说的区别并无意义。
他收拾好心绪，随着人群踏入了诸葛庐内。
诸葛庐占地广阔，殿堂楼阁错落有致，牌坊、仙人桥、山门、大拜殿、茅庐等建筑依次排列在中轴线上。
两侧的建筑则分布着诸葛井、碑廊、古柏亭、野云庵、读书台等景点。
秦寻边走边欣赏这些古建筑和名胜古迹。
他看到了大量的匾额和碑碣，上面保留着古今中外名人的佳句名篇。
其中，岳飞书写的《前出师表》和明朝李东阳撰写的《重修诸葛武侯祠记》都备受后世文人书法爱好者的推崇。
秦寻不禁感叹诸葛亮的英名永垂不朽，他的事迹和精神将永远激励着后人。
“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！”
秦寻观摩着历代名人的诗篇文章，心中感慨万千。
也许正是因为诸葛亮怀着满腔遗憾病逝五丈原，才使得罗贯中在《三国演义》中写下了那段关于诸葛亮续命的神奇描写吧。
沿途一路欣赏这些名人的书法和碑文，秦寻不知不觉走到了碑碣深处。
此处水声潺潺，一座凉亭矗立在眼前。
亭中有一位白发老者和一位中年男子正在煮茶交谈。
秦寻无意间听到了他们的谈话内容，竟然是关于面相之术的探讨。
白发老者瞧见秦寻的身影，轻声询问对面的中年男子：“越文，你看这青年的面相可有什么见解？”
中年男子听闻此言，双眼端凝了秦寻一会儿，然后略微沉思才回答道：“任老，此人面相平庸，无高低起伏，一辈子注定平凡渡过。
其面色偏黑，鼻尖鸾红，心有纠结，想必在情感上有什么不顺之事。”
秦寻并未听见两人的谈话内容，否则他一定会惊呼出声。
中年男子的前半句是否为真不可验证，但是后半句却是丝毫不错。
这次出来旅游，正是因为感情之事心烦意躁，他才决定出来散散心。
“哈哈，越文，你这相术是越来越成熟了，要不了多久就要超过我喽！”
白发老者抚须大笑，对中年男子的评价颇高。
然而，中年男子却不敢托大，恭敬地回答道：“任老夸奖了，越文学浅，还请您指点一二，看是否有谬。”
白发老者睿智的双眸扫视了秦寻一眼，然后问道：“越文，面相之术的总纲之句你还记得不？”
中年男子闻言一愣，随即回答道：“人不可貌相！”
“是啊，人不可貌相，这句古来谚语更是我相术一脉的总纲。
可既然人不可貌相，又何来相术一说，岂不自相矛盾？”
白发老者的话让中年男子陷入了沉思。
他想了想才回答道：“任老，我认为所谓人不可貌相，说的是一个人不能凭借相貌美丑来判断其贵贱安危、吉凶祸福。
历史上有许多相貌奇特甚至丑陋的圣人，如黄帝、帝荛、帝舜、周文王、大禹和周公等，他们都受后世万人敬仰。
因此，我们不能因为外貌丑陋来判定一个人的命运。”
白发老者点了点头，表示赞同中年男子的观点。
但他又补充道：“你说的这些正是相术一脉的前辈想要告诫我们后人的。
不过，你还是少说了一点。
人的相貌并不是一成不变，受后天因素影响，因缘机遇之下，相貌也会发生改变。
因此，祖师以‘人不可貌相’告诫我们相术一脉，可以相人，却不可相命。”
说完，白发老者又一指秦寻，继续说道：“命运之说本就玄之又玄。
你看这青年，看似相貌不扬，但你再仔细观察他的辅骨。”
中年男子闻言仔细端详秦寻的腹骨，却并未发现什么异常之处。
他疑惑地问道：“此人辅骨无奇，并没有红明莹润的迹象，反倒昏沉晦涩，这是诸事不顺之兆啊！”
白发老者微微一笑，说道：“你看到的只是表面，却是没能望气。
我观这青年虽然面相有郁，但一口人气环绕辅骨，显然将有一场造化。”
中年男子闻言大惊失色，他深知望气之术是相术中的最高境界，只有极少数人才能达到这一层次。
他急忙问道：“任老，您达到了望气境界？”
白发老者抚须而笑，脸上露出一丝自傲之色。
但他很快又叹息道：“在这诸葛庐内感悟了十载，前不久我踏入了望气境界。
只是……哎，这境界虽高，但也不能完全窥探人的命运啊！”
中年男子闻言肃然起敬，他知道能够达到望气境界的人己经是凤毛麟角了。
他恭敬地说道：“任老您踏入望气境界实在是可喜可贺啊！
放眼我相术一脉，己经有多少年没人能达到这一境界了。”
此刻的秦寻丝毫不知道自己己经被另外两人议论着。
他仍然沉浸在欣赏书法和碑文的乐趣之中。
他边走边看，十分入迷。
这些名人临摹的字迹或苍劲有力或游龙凤舞，让他流连忘返。
他感慨万分地想着：这些历史人物的精神和事迹将永远激励着后人不断前行。
而他自己也将在未来的道路上继续努力学习和探索历史知识，为传承和弘扬中华文化贡献自己的力量。
天色逐渐暗淡下来，但秦寻却浑然不觉。
他依然沉浸在那些名人的书法和碑文之中，仿佛忘记了时间的流逝。
而远处的凉亭中，白发老者和中年男子仍然煮茶交谈着关于面相之术的奥秘和人生的哲理……
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