父亲分待见，甚至起个恶魔名字，愿让拥姓氏。
只认为个恶魔，个讨债鬼，所以迪亚波罗并没姓氏，只名没姓叫欧比亚.波里欧.迪亚波罗。
(迪亚波罗姓氏为盖因尤里乌斯.维)因为迪亚波罗父亲愿起名字迪亚波罗个名字还恶魔，奶奶认为分吉利，所以个名字还奶奶起。
奶奶很个孙子，所以迪亚波罗名字加波里欧，波里欧名字还为与迪亚波罗相抵消才起。
波里欧希伯语幼耶稣，奶奶让迪亚波罗当义，因为古因为义虽然跌倒次，必兴起，而恶必被祸患倾倒。
但部圣经无论约还约，没个真正义义。
无论类始祖亚当娃，还该隐与亚伯，诺亚与个儿子，还摩与帝约，又或者圣徒，都义。
类始祖亚当与娃，因从蛇蛊惑，禁忌果实，被帝逐伊甸园。
自此类原初罪孽，再到面亚伯诚诚祭拜帝，而哥哥该隐，却因为妒忌杀弟弟，以称之为方最记录但却又未证实谋杀。
值得庆幸该受到帝应审判，但惜该隐并没还变成吸血鬼始祖。
帝对该隐审判如:“兄弟血音从里向告。
，从里接受兄弟血。
现必从受咒诅。
种，再效力，必流飘荡。”
着该隐将无法依靠，必须处漂泊。
但跟吸血鬼德古拉样，德古拉更像个杜撰角，由自布拉姆·斯托克***哥特式恐怖《德古拉》篇故事《德古拉客》位吸血鬼。
过也历史依据，其原型为穿刺公，个闻丧胆瓦拉几亚公国公（，—，—）。
“采佩”罗马尼亚语“穿刺”，因此被称作穿刺公。
也著名吸血鬼传“德古拉伯爵”原型。
据弗拉德世见血狂病症，用尖桩虐杀俘虏，暴虐径为当许编史增加丰富素材。
按比之神话角度，依据原型物反而更加信。
此之诺亚首默默活着，首到，帝：“将所造之”兽并昆虫以及空所鸟都从毁灭。
但又舍得把造物全部毁掉，希望代物能够比较话，悔过自，而建个理世界。
罪孽群，只诺亚帝蒙恩。
帝认为个义，很守本分；个儿子父亲严格教育也没误入歧途。
诺亚也常告诫周围们，应该赶止作恶，从充满罪恶活摆脱。
但们对话都以为然，继续素，作恶享。
帝选诺亚，依帝所托诺亚建方舟，带自己，凡洁净畜类，带公母；洁净畜类，带公母；空鸟也带公母。
些都以留种，将繁殖。
总共，掩盖切罪孽，罪往世界。
帝顾诺亚方舟禽兽，便令止兴，吹着，势渐渐消退。
诺亚方舟靠边。
又过几，诺亚打方舟户，放只乌鸦探消息，但乌鸦回。
诺亚又把只鸽子放，退没。
由于遍，鸽子到落脚之处，又回方舟。
之，诺亚又把鸽子放，昏分，鸽子回，嘴里衔着橄榄叶，很显从啄。
诺亚由此判断，己经消退。
世们就用鸽子橄榄枝象征平。
洪以，诺亚始耕作，辟个葡萄园，并种第株葡萄。
，又着酿造葡萄酒。
，园酒，赤裸醉倒帐篷里。
含见，告诉兄弟闪雅弗，两拿着袍，倒退着帐篷背着面父亲盖，没父亲***。
诺亚酒，就诅咒含，神让含儿子迦族雅弗族奴隶。
再比如摩带领犹太回故，与帝约，又比如耶稣徒，犹背叛耶稣，因为币。
而徒们却没与犹太教势力反抗到底，反而选择逃避。
又比如彼得次认耶稣。
彼得：“众虽然为缘故跌倒，却永跌倒。”
耶稣：“实告诉：今夜鸡叫以先，次认。”
彼得：“就必须同，也总能认。”
众徒都样。
耶稣被犹卖以，些捉拿耶稣，把耶稣带到祭司里，彼得跟着耶稣，也入祭司院子，见耶稣站祭司许面。
所都尽办法假见证，控告耶稣，治。
但耶稣却句话也辩答。
吐，用拳打。
彼得面院子里，个使女见彼得就指着：“耶稣起。”
彼得马：“么。”
到院，鸡叫。
又个使女见，就对旁边：“个也同耶稣起。”
彼得又敢承认，并且誓：“认识个。”
过久，旁边站着对彼得：“真们党，话音们样。”
彼得又誓：“认识耶稣个。”
就个候，鸡又叫第遍，正如耶稣所彼得因著害怕次认主。
耶稣曾问徒：“们谁？”
彼得回答：“基督，永神儿子。”
耶稣对：“巴约拿，福！
因为属血肉指示，乃父指示。
还告诉：彼得，把教建造磐，权柄能胜过（注：“权柄”原文作“”）。
把国钥匙，凡所捆绑，也捆绑；凡所释放，也释放。”
被世解释成耶稣将权利赐彼得，使彼得审判权柄。
因此罗马教皇封彼得为第任教皇，之各任教皇也如此。
述都配称之为义，只纯洁圣母玛利亚儿子，帝羔羊，赎罪者，犹太教弥赛亚，帝儿子，犹太教，圣父与圣子，但基督教则圣父圣子圣灵位。
耶稣为救世而，复活，抚徒，而当之无愧圣与义。
(本章只解释主角名字由，以及故事世界神话基本样子，为接故事现圣遗以及圣遗物铺垫，文圣实则指基督教圣，们遗与遗物具颠覆世界力量，也个世界主争抢目标。
)