，当初男孩己经从稚嫩青涩成为个英姿飒爽青，而且对魔教玄桐解也愈入些。
魔教候被认为畸形正，所以解魔教，便先解正。
古期，智慧类期产活实践断探索、积累经验，逐渐领悟到种神秘力量——真及其运用之。
现并非偶然，而经过无数代懈努力结晶。
们从常劳作到，当息流顺畅，仅能增力，还提作效率；而面对凶猛野兽或恶劣环境，理调真更能挥超乎寻常力量，保护自全并引领族群。
正凭借着种独特能力，类才得以艰难险阻顽，并逐步展壮。
，规律越总结越，经验越积累越丰富，最甚至到冗杂步，们既互为，却又自相矛盾，们始对股神秘力量充满迷茫，如何好。
再，个费尽搜集当世几乎所于真言论，逐分析、比较，最对于绝对错误胆删除，对于能正确证实，对于难以确定谨慎保留，形成比较全面真修炼系。
同现，并个与界隔独，而以与界联系沟通，也就，当真修炼到定程度，便以掌控些自然事物，呼唤、引凝冰皆非能之事，，称种能力为“法”福泽民，从而当世举其为介首领。
因此，被世敬为“贤尊”修炼系完善以及“法”效果引得无数趋之若鹜，而其之几百被奉为圭臬，所都认为改变真理，而，也导致其愈僵化，教条得令指。
然终于又个现问题：们过于追求真磅礴，而忽略肉本度，就使得们术法而孱，而孱又响到之术修习，形成恶性循环。
因而，顾其得讥讽与笑，将“武”概引入修系，也就调通过肉锻炼提本度力量，而促法术修习。
然而当，增肉无法修为谋得己而为之，被当所起法，也被其所嘲笑原因，“傻”“怪胎”等系列恶名称被冠，其也被世所熟个称呼——"魔教”。
但此魔教指修，并同于世真逆流魔教然而并，只复按自己方法探索、修炼，期乏认同追随，们便聚集某处较为偏僻，共同探索着与真奥秘，从而建第个宗派——。
，当认为修炼己经成，便挑战当世名所师，起初候，些师们几乎都用种乎鄙夷屑顾神凝着惑男子，但当切结束之，们原本蔑却几乎全部转化成惊愕、诧异以及难以言喻甘之。
当世对评价也随着次次胜利而改变，始“‘异教徒’胜XXX师于备”然“‘马’再胜XXX师”最成“祝贺‘宗师’先连胜XXX师"切尽言。
总而言之，最终理论被众认，也盛极，到，又潜著，将自己得融入两部《法论》、《武论》之，至今流传于世。
，被誉为“圣”，而圣当所蛰伏被称为“悟”。
圣之，虽然修炼系没再么巨变化，但因为之鉴，系倒也未再禁锢们，反而倒衍同理解，也就创教流派，与分庭抗礼，百争鸣，逐步形成今个丰富元修炼局面。
然而就算今个修炼系己经相当完善代，入魔，依尚未解决难题。
入魔原因始普遍认为欲望使然，随即便遭到质疑：个能完全摆脱欲望？
于便把原因加个修饰语，成“欲望过度”随即又遭到质疑：样算过度？
就么喋喋休几千，从古首到现，也始终弄。
而入魔具表现为真逆流，入魔实力暴增，然持续虚，稳定修为尽失。
而且，正修炼方法并能增逆流真，所以相当段里，入魔被认为修炼滞表现，也就文所“无法修”，只能卖苦力，被其所起。
仅仅只入魔，还算魔教，真正魔教现约圣仙逝几百，个打破“真逆流就废”观，辟真逆流修习方式。
曾经些饱受屈辱、受尽磨难们像到主骨般，始纷纷汇聚到旁。
们自，份各异，但却都着相同遭遇诉求——渴望摆脱苦难与困境，寻求尊严平等。
事却展向另个极端，首先得到逆流真修炼方式成极端分子，始疯狂报复。
虐杀，屠戮......种种凶令们寒而栗，自然而然也就对群展现巨恐惧，而正修士也因以对们公平对待而，于便更公平事：们决定剿灭团。