些比丘弟子们都修圆满、没烦恼漏洞阿罗汉。
们作为佛法传承者，己经超越世切束缚，能够世展现威严仪态。
们跟随着佛陀起弘扬佛法，就像轮样断转，将佛法智慧传播到方。
们都遗嘱适选，能够严格守护佛教戒律，为界众典范。
些比丘弟子，些特别，们名字叫智舍利弗、摩诃目犍连、摩诃拘希罗、富弥罗尼子、须菩提、优波尼陀等，们众领袖。
此，还无数己经修到辟支佛境界无弟子，以及刚刚踏修之初弟子，们都同到佛陀边。
同，方菩萨们也到里，们疑问，向佛陀请教，以更加恭敬虔诚态度奉佛法，寻求佛法奥义。
个候，如佛陀排好座位，让众，始为所宣讲奥佛法。
法清净众都得入迷，仿佛得到所未启。
与此同，迦陵仙鸟美妙传遍方世界，恒数般菩萨们聚集之，其文殊师利菩萨们领袖。
当，波斯匿王为己经世父亲举办忌法，特皇宫设斋，并亲自迎接如佛陀。
准备各种珍稀美物，并且还亲自邀请各位菩萨们参加。
，还些者居士也同设斋供养僧，们都期待着佛陀能够应供。
佛陀吩咐文殊菩萨带领其菩萨阿罗汉们分别应各位斋主邀请。
但只阿难尊者因为己经接受别邀请而未归，所以无法参加次斋。
由于没座尚阿阇黎（佛教掌管僧众职务），阿难尊者只能独自返回，而也没得到供养。
于，阿难尊者拿着应器（化缘用钵盂），所游历挨挨户乞讨物。
自决定，把最位施主作为斋主。
无论施主贵还贱，无论刹利种姓还旃陀罗（古印度种贱民），都同仁，平等对待。
愿圆满成就切众无量功德。
阿难尊者己经如世尊曾经责备过须菩提迦叶两位尊者，因为们作为阿罗汉，却平等。
阿难尊者非常敬仰如世尊示，希望能够消除切疑虑诽谤，让佛法得以广泛传播。
因此，庄顿好自己威仪，恭敬遵守着斋法则，缓缓。
就，阿难乞过程，经过个充满诱惑方，结果遭遇术。
摩登伽女用梵咒语“娑毗迦罗”将阿难引入个充满淫欲，亲自抚摸阿难，试图毁坏戒。
如佛陀阿难受到种淫欲术响，所以斋结束就返回。
波斯匿王以及臣、者、居士们都跟随着佛陀，希望聆佛法义。
个候，世尊顶放射百宝无畏，朵千叶宝莲，莲个佛化，结着跏趺，始宣神咒。
世尊命令文殊师利菩萨带着个神咒保护阿难，结果恶咒被消灭，文殊师利菩萨带着阿难摩登伽女回到佛陀边。
阿难见到佛陀，恭敬顶礼并伤哭泣，悔自己从无始以虽然首闻佛法，但却未能完全掌握力。
恳切请求佛陀为示，让解方如如何成就菩提，以及修习奢摩（止）摩禅（观）最初方便法。
与此同，还无数菩萨以及自方阿罗汉、辟支佛等也都希望聆个法，们都退到旁，默默等待着佛陀指示。
，世尊众伸臂，抚摸着阿难顶，并告诉阿难以及众，种摩提（定）叫“佛顶首楞严王”，具万，方如超越世俗、达到妙庄严境界唯法。
世尊嘱咐阿难仔细聆。
阿难恭敬顶礼，并愿接受佛陀教诲。
佛陀对阿难：“如同兄弟，如同伦般亲。
当初起修之，佛法到么殊胜景象，竟然能够刻舍弃世恩呢？”
阿难对佛陀：“见如具种相好，些相好无比殊胜、绝妙，形清澈透，就像琉璃样。
常常考，样相好肯定由欲望贪所产。
为么呢？
因为欲望之粗浊，伴随着腥臊，脓血混杂，能产如此清净、、美妙之。
因此，渴望并仰慕种境界，于就从佛里剃度。”
佛陀：“好啊，阿难。
们应当，切众从无始以，相续断，都因为常真、性净缘故，而妄用各种妄。
些妄并真实，所以才轮回。
现研究无菩提，真正本性，就应当首回答所问问题。
方如都遵循同，也都因为首。
如果首，言语也就首，像样首到最终佛果位，永各种委曲之相。
阿难，现问，当，因为到如相，究竟见么？
谁着些相呢？”
阿难对佛陀：“世尊，自己着。
通过所。
因为睛见如殊胜之相，就产着，所以愿舍弃。”
佛陀告诉阿难：“就像所，真正着由所产。
但如果究竟里，么就能伏劳。
就像国王被贼寇所侵扰，兵讨伐样，军队必须贼寇所。
使流转罪魁祸首就。
现问，现究竟里？”
阿难对佛陀：“世尊，切世，种异（指同种类众）都认为识居。
观如青莲，也佛。
现观察浮根（、、、舌）种境界（、、、），们只。
所以像样，识确实居。”
佛陀告诉阿难：“现正如讲堂里，观察祗陀林，么祗陀林现里呢？”
阿难：“世尊，个阁清净讲堂孤园里，而现祗陀林确实讲堂面。”
佛陀问阿难：“现讲堂里，先见么？”
阿难：“世尊，讲堂里，先见如，然观察众，像样再向，才见林园。”
佛陀问阿难：“见林园，凭借么见呢？”
阿难：“世尊，个讲堂阔，所以讲堂里能够见。”